Reglamentó que los niños que habían sido vendidos podían ser vueltos a comprar por sus padres, en diferenciación clara a aquellos que habían sido expuestos. Como más adelante se podrá ver, el mismo Constantino se vio obligado a observar ésta ley cuando trató de deshacerse de Liciano. Sin percatarse de la importancia de sus actos Constantino otorgó a la Iglesia un privilegio tras otro. - El tránsitus (viaje de Mitra con el toro sobre los hombros) recuerda al Vía Crucis del relato evangélico. Aquellos que acogían a estos niños adquirían derecho de propiedad sobre ellos lo que les permitía un uso extenso de dicho derecho; podían, por ejemplo, venderlos y esclavizarlos, hasta que Justiniano prohibió su esclavitud bajo cualquier forma. Las leyes prohibiendo tales prácticas se multiplicaron constantemente, sin embargo la mayor parte de la carga de tratar de salvar a los niños recayó sobre la Iglesia. Sus sucesores recurrieron a la persecución religiosa contra los herejes y paganos. Constantino, sin embargo, hizo la figura del Concubinatus más difícil y prohibió a los senadores y a los altos funcionarios del Estado y del sacerdocio pagano el contraer este tipo de uniones con mujeres de clase inferior (feminoe humiles), haciendo, de hecho, imposible que pudieran casarse con mujeres pertenecientes a clases inferiores, a pesar del hecho de que su propia madre pertenecía a una clase inferior. La alianza entre Constantino y los obispos produjo una religión de dogmas en parte cristianos y en parte paganos. Sin embargo su disposición no tenía aplicabilidad alguna si los niños eran llevados al extranjero. Por consiguiente resolvieron dar a los Cristianos y a otros libertad en el ejercicio de la religión. Sin embargo él tan solo continuó la labor que, bajo la influencia del Estoicismo, los emperadores que lo precedieron habían iniciado y habían dejado a sus sucesores para continuar el empeño de la emancipación. Dios los ha barrido de la faz de la tierra; celebremos entonces Su triunfo con alegría; observemos la victoria del Señor con cantos de alabanza, y honrémoslo a El noche y día con oración, para que la paz que hemos recibido de nuevo luego de diez años de miseria, sea preservada." Inglesa, 1896, pág. (Rezemos para que eso suceda). Constantino fue el primer emperador romano que se convirtió al llamado cristianismo, y su conversión cambió el rumbo de la historia. Esa es la verdad. Esta página fue modificada por última vez el 6 ene 2013, a las 01:30. (Ver PERSECUSIONES; CONSTANTINOPLA; IMPERIO ROMANO), CHARLES G. HERBERMANN La legalización de Constantino del cristianismo terminó con la opresión pública y estatal del cristianismo que forzó a la gente a reunirse en los hogares. Theod., XVI, v) tuvieron la más desfavorable influencia en la Edad Media y fueron los fundamentos de la abusada Inquisición. Muchos cuestionan la sinceridad de la fe de Constantino, en parte debido a lo que una obra llamó “su aparente tolerancia de los cultos paganos, incluso al final de su reinado”. Desde el 313 la Iglesia obtuvo inmunidad para sus eclesiásticos, incluyendo libertad de impuestos o servicios obligatorios u oficios obligatorios del estado como era, por ejemplo, la dignidad curial, que imponía pesadas cargas. - El banquete ritual de los fieles de Mitra tiene similitudes con la eucaristía cristiana. Su máxima era: "Cesset superstitio; sacrificiorum aboleatur insania" (Que cese la superstición, y que la locura de los sacrificios sea abolida). 4, parte 2, cap. “La Iglesia consiguió un protector —dice el historiador A. H. M. Jones—, pero al hacerlo se ató a un amo.”, “La Iglesia consiguió un protector, pero al hacerlo se ató a un amo.” (A. H. M. Jones, historiador). Utilizamos cookies para asegurar que damos la mejor experiencia al usuario en nuestra web.
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